山不在高有仙则灵,这首诗的全文

山不在高有仙则灵,这首诗的全文

陋室铭》原文及译文原文:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”译文:山不一定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不一定要深，有龙居住就能降福显灵。这虽是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。

苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。

山不在高有仙则灵水不在深有龙全诗

全文:山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？释义:山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。

这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

“山不在高”“水不在深”的全文是什么?

此句出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。全文如下:陋室⑴铭山不在⑵高，有仙则名⑶。

水不在深，有龙则灵⑷。斯是陋室⑸，惟吾德馨⑹。苔痕上阶绿，草色入帘青⑺。谈笑有鸿儒⑻，往来无白丁⑼。可以调⑽素琴，阅金经⑾。

无丝竹⑿之⒀乱耳⒁，无案牍⒂之劳形⒃。南阳⒄诸葛庐，西蜀子云亭⒅，孔子云⒆:何陋之有⒇？注释译文:⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。⑵在zài:在于，动词。⑶名míng:出名，著名，名词用作动词。

⑷灵líng:神奇；灵异。⑸斯是陋室lòu shì:这是简陋的屋子。斯:指示代词，此，这。

是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。⑹惟吾德馨xīn:只因为陋室铭的铭文就不感到简陋了。

吾:我，这里是指陋室铭的铭文。馨:散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨，明德惟馨。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青:苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上:长到；入:映入。⑻鸿儒hóng rú:大儒，这里指博学的人。鸿:同“洪”，大。

儒，旧指读书人。⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。

⑽调tiáo素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄，这里指弹琴。素琴:不加装饰的琴。

⑾金经:现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经《金刚经》，也有人认为是装饰精美的经典《四书五经》，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经《金刚经》而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。⒀之:语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法，使……乱，扰乱。⒂案牍dú:官府的公文，文书。⒃劳形:使身体劳累“使”动用法。

劳:形容词的使动用法，使……劳累。形:形体、身体。⒄南阳:地名，今河南省南阳市。

诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的�。

山不在高出自哪里

山不在高出自《陋室铭》,《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写”陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。作品原文陋室⑴铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有？白话译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。

这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

山不在高有仙则名是哪首诗

“山不在高，有仙则名”出自唐朝文人刘禹锡的《陋室铭》。原文:山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？译文:山不在于高，有了神仙就出名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我品德好，就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:“这有什么简陋呢？”文本解读《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。