唐宋八大家都有谁？
唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。
明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》
1.64卷 ，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》
8.卷。
八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，又有“一门三学士”之称:父:苏洵；兄:苏轼；弟:苏辙。 韩愈
7.68～82
4.唐代文学家、哲学家。
河南河阳今孟县人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。柳宗元
7.73～81
9.唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
祖籍河东今山西永济，后迁长安今陕西西安，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年
7.9
3.中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年
8.0
5.九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州今湖南零陵司马。元和十年
8.1
5.春回京师，又出为柳州今属广西刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。
被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。欧阳修
1.007～107
2. 北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
吉州永丰今属江西人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年
1.030进士。次年任西京今洛阳留�。
唐宋八大家都是哪些人？
唐宋八大家都是:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏、欧阳修、王安石、曾巩曾经拜过欧阳修为师。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。
明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”来概括。历史背景“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。
通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。
韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家韩愈、柳宗元和宋六家苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石。
唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
唐宋八大家都是谁？他们分别都是什么朝代的？
唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代的，而欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩是宋代的。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。扩展资料
1.韩愈韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。二十岁赴长安考进士，三试不第。二十五岁后，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。三十六岁后，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
五十岁后，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，五十七岁终。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。
2.柳宗元顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。柳宗元永州八记中《小石潭记》最著名。
3.苏轼嘉祐二年
1.05
7.与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年
1.06
9.，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州今山东诸城，移知徐州。
元丰二年
1.07
9.，罹“乌台诗案”，责授黄州今湖北黄冈团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州今山东蓬莱；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年
1.08
9.出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年
1.09
3.哲宗亲政，被远贬惠州今广东惠阳。绍圣四年
1.097年，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州今海南儋县。徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年
1.101年大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日
1.101年8月24日卒于常州今属江苏。葬于汝州郏城县今河南郏县，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
唐宋八大家分别是哪几个？
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。韩愈韩愈
7.68－82
4.，字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。柳宗元柳宗元773-81
9.，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。欧阳修欧阳修1007－107
2.，字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。三苏苏洵，字明允，号老泉眉。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉集》。
苏轼
1.037－110
1.，字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。
苏辙1039－111
2.，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。王安石王安石
1.021－108
6.，字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川今江西抚州人。北宋著名政治家、思想家、文学家。
中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论於一炉的独特散文文体。曾巩曾巩1019-108
3.,字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。
曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记。
他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
唐宋八大家都有谁
一.唐宋八大家简介 韩愈
7.68～82
4.唐代文学家、哲学家。
河南河阳今孟县人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。柳宗元
7.73～81
9.唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
祖籍河东今山西永济，后迁长安今陕西西安，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
欧阳修
1.007－107
2.:北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水今属江西人。
官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
王安石推行新法时，对青苗法有所批评。主张文章应“明道”。 曾巩
1.019～108
3.北宋散文家。
唐宋八大家之一。建昌军南丰今属江西人。嘉佑二年
1.05
7.进士。
历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。 王安石
1.021～108
6.宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。
江西临川今江西抚州人，世称临川先生。庆历二年
1.04
2.进士第四名及第。任地方官多年。
王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。 苏辙
1.039-111
2. 北宋时眉山今四川省眉山县，位成都市西南人。字子由，号颖滨遗老。
为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。仁宗赵祯嘉佑年间进士。 苏轼
1.037－110
1.:北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山今属四川人。
神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。
南宋时追谥文忠。 苏洵1009～106
6. 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称三苏,均被列入唐宋八大家。
字明允，号老泉。眉州眉山今属。
唐宋八大家都有谁 唐宋八大家分别是哪几个人
1.唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏苏轼、苏辙、苏洵等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
2.八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。
我国历史上的唐宋八大家都有谁呢？
引言:唐宋八大家又被称为唐宋散文，八大家指的是唐代和宋代8位散文家的合称。我国历史上唐宋八大家分别为唐代柳宗元，韩愈和宋代欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩八位。
明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此，除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家或宋朝古文四家。
一.柳宗元、韩愈柳宗元是唐代文学家，哲学家散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。韩愈是唐代文学家、哲学家、思想家，他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
二.欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼欧阳修是北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。
苏洵字明允，四川眉山人，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。苏辙字子由，嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。苏轼是苏辙的哥哥，北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。
三.王安石、曾巩王安石字介甫，晚年号半山，北宋临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。曾巩字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰人，后居临川，曾致尧之孙，曾易占之子。
北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦之一。
