什么是形而上学
形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象尤其指抽象概念的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
形而上学，是原始哲学的一个门类，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。[1]它最初是研究”存在”的本体论体系，其理论原则是柏拉图的”世界二重化”。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西灵魂、意志自由等的学问。在现代科学发轫之前，科学问题被当做哲学的一部分来研究，被称为自然哲学。术语“science”科学，拉丁语为scientia原本只有“knowledge”知识的意思。
然而，随着科学方法的广泛运用，自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系，与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末，它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别。
什么是形而上学？
形而上学是哲学术语。欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。
这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》Meditations on First Philosophy也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻:第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。
这一部份是因为经验事实所累积的资料，做为人类知识的最大宗，通常无法解决形上学争议；另一部份是因为形上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐。二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题。他们认为某些形上学问题本身是没有意义的。
通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉超经验来判断事物的哲学。
有时也指研究哲学的本体论。近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延，传统形而上学遭受了前所未有的打击。然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学:宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。
科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。只讲形式，不究实质，这就是形而上学查出《易经》原文:“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大喜。朦胧觉得，形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的:形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。
老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
什么是形而上学,举例说明
“形而上学”，形，即外形，是指我们对物理能够把握部分，“形而上”，即是透过它的外形去研究它背后的东西，即是比外形更上一层。专门研究物体背后的东西的学问，就是形而上学啦。
我们可以说得更多一点。形而上学也可叫本质论，或叫本体论这几个概念含义有一点点差别，不过这里当成相同的即可。比如我们说一支笔，它是黑色的，硬的，塑料做的，这些都不是笔的本质，因为我们可以看到有些笔是白的，软的，铁做的，等等，如果这些“黑的，硬的”是笔的本质，那么当这些东西发生变化的时候，笔也就不再是笔，然而情况并不是这样，因此，我们要透这些现象，去达到对事物的本质的认识，这是“形而上学”所希望解决的问题。到这里，不知你对“形而上学”有没有一个概念了。无论你在哪里看到这个词，古希腊的，康德的，海德格尔的，它都是这个意思，即对本质的追求。
这是哲学史上永恒的主题。
形而上学是什么意思
形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象尤其指抽象概念的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。
形而上学，是原始哲学的一个门类，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。[1]它最初是研究”存在”的本体论体系，其理论原则是柏拉图的”世界二重化”。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西灵魂、意志自由等的学问。在现代科学发轫之前，科学问题被当做哲学的一部分来研究，被称为自然哲学。术语“science”科学，拉丁语为scientia原本只有“knowledge”知识的意思。
然而，随着科学方法的广泛运用，自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系，与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末，它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别。
