“存在即被感知”是什么意思??
意思是:所有事物感知的存在都是存在于心灵内部的，在心灵之外没有任何东西可以存在。贝克莱把各种事物叫做观念所以这个词的用法在这些哲学家那里跟一般人用法是不同的，之所以如此，一个重要理由就是观念是存在于精神之内的。
存在就是被感知出自贝克莱主教的名言。“存在就是被感知”里的主语“存在”的意思并非指一切的存在。贝克莱说，精神或叫做心灵、灵魂或自我的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱却说精神是存在的。所以这句话里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在，因此完整的表述应当是:精神之外，存在就是被感知。严格说来，贝克莱并无说过“存在就是被感知”，而是从句子中截出来的。
所以要想正确理解其含义的话，不能单看这一句话，而要同时注意贝克莱前后说了什么。扩展资料:这个题设属于唯心主义观点，源于伯克利哲学的唯心主义观点。根据伯克利的观点，由于所有的事物都要通过感官进入大脑，我们所能确定的就是我们所感觉到的，而我们不能确定感官之外的东西是什么。
对他来说，物质不过是我们所经历的感官物质的积累，通过习惯的力量连接在我们心中。既然理念存在于被感知之中，就意味着感觉存在于被感知之中，因此所有事物都存在于被感知之中。因为“拥有理念与感知理念是一样的”；“事实上，客体与感觉是同一事物”。
哲学提出了一种“形而上的实体”，也称为“物质”，解释为:不是颜色，不是声音，不是“触觉”……它不是任何可感知的属性，是不可感知的，而是颜色、声音等现象都是从它衍生出来的，它是作为事物的根本事物。伯克利认为，这种“形而上实体”的假设是武断的。辩证唯物主义认为，事物之间的关系是普遍的、客观的，我们必须坚持这种关系，反对孤立，用静态的眼光看问题。
也就是说，一切事物都先于人的意识而存在，人的意识不能被感知，也可能不存在。就像你脚下的地下水一样，就像细菌一样，它们在被感知之前就存在了。
存在就是被感知？？？是什么意思
存在就是被感知是主观唯心主义观点。因为他认为被人的感觉器官感知的事物才存在，不被感知的事物不存在，即认为思维决定存在，是主观唯心主义。
主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。主观唯心主义。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础所以，“存在就是被感知”意味着外部世界不过是自己的感觉罢了，把感觉认为是一切事物产生的基础，是主观唯心主义。
如何理解“存在就是被感知”？
这话是贝克莱大主教的著名论断，论断主体是众生，客体是存在包括物质性和精神性。侧重于认知。
如果单纯从马克思主义哲学认知论出发，那么这无疑是一个谬论。这同时也是哲学门外汉的一般观点。这句话具有两个逻辑层级。一是存在的意义就是被感知，二是被感知的才被认为是存在的。第一重意思上来讲，我们所处的世界上的一切存在，只有被感知才有意义。
就当时人类认知能力而言，黄金是被感知的，爱是被感知的，星空是被感知的，因而它们具有了财富的、感情的和物质的意义。而病毒、太阳风是不被感知的，因而在当时是不被承认的，即存在对于众生没有意义。第二重意思上来讲，就是只有众生感知到的事物和精神才被认为是存在的。
这很好理解，当时的人类认识到什么，什么就存在。梦境、上帝和预言被当时的人们感受到，因而被认为是存在的；而当下的人类感知不到，因而说是不存在的。事实上无论就认知层次来讲，贝克莱大主教已经全然阐述了人类认识世界的方式和能力。
但就客观的存在而言，无论就那个时代和当下的时代，人类的认识永远都是片面而充满荒谬的。始终在否认自己感受不到的东西，比如我说过的上帝，命运和因缘，事实上这些都是世界的一种体现和存在。
“存在就是被感知”这句话错在哪？
“存在就是被感知”错在是主观唯心主义的观点，存在就是被感知的观点认为，石头、房子、高山、河流、太阳等的存在，就是其被感知。如果你闭上眼睛，这些事物的视觉感知就都不存在。
眼前的桌子的对于你的视觉感知在你回过头后也不存在。所以这个观点是主观唯心的。理先于气，这里理就是天理，其实我们理解上可以把它归入道这一类缥缈的存在的。而气可以感受到，比如说空气，是实在的。因而理就可以理解为是意识，而气则是物质的。
意识决定物质，因而是唯心主义的观点。观点背景:“远古时期”假设能用这个词的话人们提出一个观点可能都是不加论证的、直言的，好似顷刻间洞察到真理一样。无须解释，洞察到了，这就够了，带有点神秘色彩。
但贝克莱那个时期的哲学已经掌握了相当的论证能力了，即提出一个命题常常是需要经过论证、分析、足够理由的。虽然在最初提出来的时候很可能是一种灵感式的突发。总而言之，看看贝克莱如何论证这个命题相信会很有好处。
存在就是被感知是什么观点
主观唯心主义的观点。这个观点是典型的主观唯心主义的观点。
这句话的意思是，外界的存在就是为了被我们感知到，所以才能够存在的。这其实和王阳明的宇宙便是吾心，吾心就是宇宙，是一个道理。存在是被主观意志所决定，因而是唯心的，而且是主观唯心主义。存在就是被感知的观点认为。石头、房子、高山、河流、太阳等的存在，就是其被感知。
如果你闭上眼睛，这些事物的视觉感知就都不存在。眼前的桌子的对于你的视觉感知在你回过头后也不存在。所以这个观点在考研政治中一般认为是主观唯心的。
理先于气，这里理就是天理，其实我们理解上可以把它归入道这一类飘渺的存在的。而气可以感受到，比如说空气，是实在的。因而理就可以理解为是意识，而气则是物质的。
意识决定物质，因而是唯心主义的观点。
